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樟樹(shù)閣皂山祖師殿奠基典禮隆重舉行

來(lái)源：5月10日上午，樟樹(shù)閣皂山祖師殿奠基典禮在樟樹(shù)市閣皂山大萬(wàn)壽崇真宮原址隆重舉行，本次奠基典禮吸引了海內(nèi)外高道大德及專(zhuān)家學(xué)者600余人參加。作者：時(shí)間：2011-5-20

靈寶祖庭 道教福地

樟樹(shù)閣皂山祖師殿奠基典禮隆重舉行

5月10日上午，樟樹(shù)閣皂山祖師殿奠基典禮在江西省樟樹(shù)市閣皂山大萬(wàn)壽崇真宮原址隆重舉行，本次奠基典禮吸引了海內(nèi)外高道大德及專(zhuān)家學(xué)者600余人參加。

祖師殿位于規(guī)劃建設(shè)中的樟樹(shù)閣皂山大萬(wàn)壽崇真宮的軸中心，用來(lái)供奉道教靈寶派鼻祖葛玄。東漢建安七年（202年），道教靈寶派鼻祖、著名醫(yī)藥家葛玄來(lái)到閣皂山，因喜其為“真仙之宅”而結(jié)廬建臥云庵。吳赤烏七年（244年），葛玄在閣皂山‘名日升天’后，被道徒尊為“太極仙翁”，并在其臥云庵舊址建靈仙館。唐高宗儀鳳元年（676年）御賜閣皂山為“第三十三福地”，玄宗（712年）時(shí)敕命在靈仙館舊址建閣皂觀(guān)。宋徽宗（1104年）賜觀(guān)名為崇真宮；1118年，又加賜“萬(wàn)壽”稱(chēng)萬(wàn)壽崇真宮，并賜元始萬(wàn)神銅印。南宋淳祐六年（1246年），理宗皇帝為崇真宮加賜“大”，“大萬(wàn)壽崇真宮”從此得名。閣皂山由此與我省龍虎山、南京茅山成為道教三大傳箓圣地之一。

作為中國(guó)道教文化重要組成部分的靈寶文化是靈寶道派的理念魂脈和信仰支柱，大萬(wàn)壽崇真宮是閣皂山靈寶祖庭的根底和象征，而祖師殿則是大萬(wàn)壽崇真宮的核心建筑。據(jù)了解，大萬(wàn)壽崇真宮總占地面積16000余平方米，投資5000余萬(wàn)元，其中祖師殿占地面積500余平方米，投資700余萬(wàn)元，祖師殿建設(shè)預(yù)計(jì)明年5月完工。

閣皂山還將圍繞道教三十三福地主題，陸續(xù)修建或改造紫陽(yáng)書(shū)院、昊天殿、東岳殿、元辰殿、觀(guān)音堂、靈寶法壇等，重現(xiàn)道教靈寶派祖庭宮觀(guān)盛景。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)人大常委張繼禹、副省長(zhǎng)熊盛文及宜春市、樟樹(shù)市的主要領(lǐng)導(dǎo)出席了奠基典禮。

轉(zhuǎn)載自《樟樹(shù)市人民政府網(wǎng)》

注：

大萬(wàn)壽崇真宮恢復(fù)重建項(xiàng)目是閣皂山景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的核心內(nèi)容，祖師殿的奠基，不僅僅代表著閣皂山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的順利啟動(dòng)，更象征著中華道教靈寶文化的重振與復(fù)興，其意義重大而深遠(yuǎn)。